Die sephardische Sprache (auch Ladino oder Judenspanisch genannt; im Sephardischen: Djudeo(-Espanyol) oder Djudezmo; in Marokko auch Hakitia) ist die traditionelle romanische Sprache der sephardischen Juden.
Ladino ist nicht mit der ladinischen Sprache zu verwechseln.
Charakteristisches Merkmal des Sephardischen gegenüber dem Spanischen ist die nicht durchgeführte kastilische Desonorisation.
Für die spanischen Juden, die 1492 aus Andalusien vertrieben wurden und im Osmanischen Reich Zuflucht fanden, bedeutete die sephardische Sprache, eine Mischung aus altspanischen, maurischen und hebräischen Elementen, Identität und Gemeinschaft in diesem Vielvölkerstaat rund ums östliche Mittelmeer.
Auch durch den Holokaust wurden die jiddische und die sephardische Sprache vom Aussterben bedroht.
In den 1990er-Jahren wurde die Sprache noch von etwa 150.000 Menschen, alle Sprecher beherrschen zumindest eine weitere Sprache fließend, gesprochen, zwei Drittel davon in Israel.
Die Sprache besitzt nirgendwo offiziellen Status.
Es gibt Zeitungen und Radioprogramme in der Sprache.
Außerhalb Israels und der Türkei gibt es Sprecher vor allem in Griechenland, Bulgarien und dem ehemaligen Jugoslawien.
Ladino ist vor allem in Israel vom Aussterben bedroht, da es dort vom Ivrith verdrängt wird und auch in anderen Ländern ist es sehr stark im Rückgang begriffen.
Aber seit ein paar Jahren entstehen in ganz Europa Initiativen, die sich um den Erhalt der verschiedenen jüdischen Sprachen bemühen.
In Paris bietet die Bibliothèque Medem, die größte jiddische Bibliothek Europas, Sprachunterricht, Vorträge, Chorproben, Theaterseminare und Kochkurse.
Haim Vidal Sephiha, Auschwitz-Überlebender, organisiert im Pariser Norden sephardische Sprachseminare.
Von London bis Kiew widmen sich jüdische Dichter und Komponisten dem jiddischen und sephardischen Lied, um ihre Muttersprache, ihre Mameloshn, mit Poesie und Musik zu neuem Leben zu erwecken.
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